Informace o táborech
Nedotčená příroda nedaleko obce Kovářov u Žlutic na Karlovarsku
Pro děti od 6 do 15 let
Kvalifikovaní vedoucí a instruktoři s dlouholetými zkušenostmi
Tradice od roku 1994
Co se právě děje u Indiánů
Před odjezdem zahrál Mrak několik písní před místem, kde se podává jídlo. Všichni zpívali, tančili a užívali si závěrečnou dojemnou atmosféru. Pak už se kmen vydal na cestu k autobusu a k samohybům, ve kterých čekali rodiče.
Letošní táboření je za námi! Bylo skvělé a již teď se těšíme na další společné konání.
Večer zahořel poslední oheň letošního táboření ve sněmovním týpí. Oheň Loučení byl opět krásný. Každý mohl říct své pocity ze společných dní, Mrak zahrál všemi oblíbené písně na kytaru a pak nezbylo nic než se jít po kmenové písni uložit ke spánku. Dospělí již tradičně obešli všechna týpí s ukolébavkou a tím uzavřeli závěrečný večer.
Všichni ulehli k poklidnému spánku poslední noci.
Na středu byl vyhlášen společný Hodokvas s Valarimi na oslavu našich vítězství. Přes den jsme se zabývali různými činnostmi ve stínu – to, kteří měli zájem a jsou dost šikovní si mohli s Perličkou, Beruškou, Zvonilkou a Hvězdou plést košíky z pedigu. Při tom probíhaly přípravy na slavný Hodokvas. Letos se bohužel musel obejít bez velkého slavnostního ohně, protože kvůli vyschlým lesům nemůžeme zapalovat oheň na otevřeném prostranství. Překvapivě byl oheň nahrazen opačným živlem – vodou. Žlutičtí hasiči, kteří dovezli další zásoby vody na mytí, dopřáli celému našemu kmeni i Valarim dlouhé sprchování, které způsobilo velikou radost a jásání. Moc jim děkujeme za jejich vstřícnost.
Večer opět přijeli potulní hudci. Na úvod slavnosti vykouřil Tirno a Mrak přátelskou dýmku. Klan Tří Sester pod vedením Perličky zatančil motýlí tanec a pak mladí Valarimové i naši bojovníci předvedli své válečnické dovednosti. Pak už muzikanti rozezněli své nástroje a začalo se vesele křepčit. V kuchyni byly zatím připravování horcí psi, na kterých jsme si velmi pochutnali. Když se hudebníci za našeho velkého potlesku vydali dál na své cesty, přišlo nám, že na ukončení slavnosti je ještě brzo. Pállin, Narmo a Jestřábí Pero spolu s Netopýrem a Zaječí Tlapkou začali hrát oblíbené písně a teprve když padla půlnoc, vydali jsme se spokojeně na kutě.
V průběhu dne ubylo vody v našem potůčku natolik, že jsme museli požádat o pomoc místní hasiče , kteří naplnili nádrže, jež zajistil Jestřábí Pero a Temná Noc.
Večer jsme se sešli ve sněmovním týpí k oslavnému ohni. Bojovníci i statečné dívky se mohli hlásit o orlí pera nebo navrhovat, aby je dostal někdo jiný. Rada mužů musela posoudit mnoho statečných skutků, které byly vykonány v boji s Vikingy i skřety. Oceněni byli například: Střílející Luk, Běžící Býk, Noční Vítr, Sýkorka, Velká Vydra, Dravá Štika, Okoun a Stojí proti Větru. Pak už jsme se veselili zpěvem písní za doprovodu Mrakovy kytary.
V noci byla zahájena velká bojová hra s lidem Valarim, v níž šlo o získávání cenných předmětů, které střežily bdělé hlídky.
Ze všech sil jsme se pustili do hledání srdce této ohavné babizny. Nebyli jsme však úspěšný, a tak když kapitán clock ohlásil čtvrtou hodinu odpoledne, vyrazili jsme na velkou pláň.
Už zdálky jsme viděli, že tam na nás čeká veliké vojsko. Jarl Varg nepřeháněl. Mnoho obrovských mužů v kroužkových zbrojích s velikými kulatými štíty přišlo na jeho rozkaz a teď stáli proti nám. Cestou na bojiště jsme ještě udělali poslední pokus o změnu naší neblahé situace. Liščí Tlapka, zkušený válečník, vyrazil směrem, kde jsme se kdysi setkali s pavoučicí Odulou. Už jsme byli skoro na dosah k nepřátelskému vojsku, když Tlapka přiběhnul a volal, že našel něco, co by možná mohlo býti třetím srdcem. Chrání prý to tlupa bojovných skřetů. Divoké Kočky se přihlásily, že se s nimi utkají a rychlím během opustily naši výpravu.
Když jsme se přiblížili, viděli jsme uprostřed nepřátelských bojovníků vyvýšené křeslo, na kterém blahobytně trůnila zlá čarodějka. Dle dohody s jarlem došlo nejprve na čestné souboje jeden proti jednomu. Naši stateční válečníci většinou bohužel neuspěli, ale ostudu rozhodně neudělali. Potom čarodějnice přestala dbát na čestné dohody a s ohavnými nadávkami vrhla proti nám celou svoji armádu, když ještě předtím obnovila své zaklínadlo, kterým učinila z vikingů své služebníky. Boj byl lítý. Je těžké vzdorovat obrněným, dobře vyzbrojeným a vycvičeným válečníkům.
Už jsme na tom byli hodně špatně, a tak jsme požádali Modrou Mlhu, aby přivolal HwaIkpiho, který dosud na bojiště nedorazil. Mlha to učinil troubením na zvláštní trubku, kterou jsme u něj ještě neviděli. Ze břehu potoka se vyvalil dým a z něj vystoupil náš velký šaman. Čarodějnice si ho ihned povšimla a vyslala na něj oheň ze své magické hole. HwaIkpi ale odolal a tak došlo opět na tomahawky, oštěpy, meče, sekery a štíty. Už to s námi vypadalo opravdu bledě.
Najednou ale na bitevní pláň s vítězným pokřikem vtrhly Divoké Kočky a prodíraly se k šamanovi. Přinášely mu velké srdce z černé oceli, které se cestou samy pokusily zničit, ale nešlo to. HwaIkpi nechal znovu zatroubit a pak pozvednul srdce nad hlavu a s medvědím řevem ho rozlomil na dvě půlky. Bylo rozhodnuto.
Zlá čarodějnice padla mrtva k zemi, skřeti se dali na útěk a Vikingové zbaveni kouzla jednak pomohli s pronásledováním skřetů, jednak se začali omlouvat a jarl Varg obnovil přátelské smlouvy s Bouřkovým Mrakem.
Tělo čarodějnice Vikingové odnesou na mořský břeh a vhodí jej do tlamy mořského hada, aby v jeho útrobách v temnotě zůstala uvězněna do skonání věků.
Vracíme se do vesnice a spadla z nás veliká tíha. Budeme slavit a radovat se.
Také klan Konškých lidí s podporou Taté Witkó pracoval s našimi čtyřnohými bratry. Učili se jak se napojit na jejich mysl a docílit toho, aby dělali to, co člověk chce.
Tato šťastná pohoda však byla odpoledne přerušena. V přestávce mezi krátkými dešti, na které jsme se už velmi těšili vstoupili do vesnice čtyři severští válečníci. Dva z nich byli opravdu obrovští. Bušili do štítů a tvářili se zarputile. Jeden z nich se představil jako jarl Varg, který přichází hledat dvě osoby, jež jsme údajně unesli z výpravy jeho přítele Björnara. Marně jsme ho přesvědčovali, že je to nesmysl a klam. Marně mu Bouřkový Mrak ukazoval přívěšek z burštinu (tedy jantaru), který mu předtím Björnar daroval. Varg vyhrožoval tak dlouho až nám přišlo poněkud směšné, že si tak dovoluje s pouhými čtyřmi válečníky. Psi a Kočky je vyzvali k měření sil a ve velké přesile se na ně vrhli. Vikingové srazili své veliké štíty a mladí indiáni se od nich odráželi jako hrách od stěny. Uznali jsme válečnické schopnosti seveřanů a pokusili jsme se zlomit jejich nedůvěru společným jídlem. Byli velmi opatrní a chtěli si s námi vyměnit misky, aby náhodou nepojedli něco nebezpečného. Jídlo jim velmi chutnalo, ale i tak odmítli naše přátelství a odešli s tím, že si přijdou pro své ztracené druhy ve větším počtu.
Budeme muset být velmi bojeschopní a ostražití. Pracujeme na tom a stavíme noční hlídky.
Čekali jsme jestli se něco stane a po chvíli jsme dostali odpověď od ducha bizoní lebky, který se obřadu také zúčastnil. Doporučil nám, abychom se vydali znovu k hnízdu Hromového ptáka. Než tam dojdeme Hromový pták si ještě rozmyslí, jestli nám odpustí. S napětím jsme čekali až se výprava vrátí zpět.
Vrátili se s velkým úspěchem a radostí. Přinášeli krásné zdobené pero hromového ptáka.
Večer jsme se sešli ve sněmovním týpí, abychom se pokusili odhalit čím by nám to krásné pero mohlo být prospěšné. Ještě před tím obdrželi Bílý Oblak, Ležící Laň a Ještěrka právo nosit ve vlasech orlí pero za svou statečnost při napadení jejich rodu lesními vosami. Pak si různí lidé zkoušeli dát do vlasů pero hromového ptáka. Ani u Berušky, Sokola, Netopýra a Volavky se nic nestalo až Bouřkový Mrak, poté co si zavěsil pero do vlasů, promluvil dunivým hlasem. Hromový pták nám jeho ústy odpustil a poradil, kde najdeme srdce zlé bytosti známé jako Sigrid.
V noci postavíme hlídky, abychom se klidným spánkem posilnili na výpravu k nepřátelskému srdci a na jeho zničení.
V podvečer se objevila Sigrid. Když jsme jí řekli, že pro ni máme vejce, byla nesmírně šťastná. Moc nám děkovala. Vzala vejce a řekla, že spěchá za svou nemocnou sestrou. Ale jaké překvapení! Na kopečku u koňské ohrady se otočila a úplně se změnila. Vysmála se nám, jací jsme hlupáci a řekla, že Hromového ptáka nesnáší a nenávidí. Udeřila vejcem o zem a ještě ho rozšlapala. Chvilku jsme stáli v němém úžasu, ale pak jsme se k ní rozběhli, abychom ji potrestali. Náhle se však ze země vyvalil dým a vynořilo se několik skřetů, kteří měli rukojmí. Spoutanou Zvonilku a Zaječí Tlapku. Nemohli jsme nic dělat a zrádná Sigrid se se zlým smíchem vytratila. Skřeti vyhrožovali, že zabijí rukojmí. Po chvíli bezradnosti jsme si vzpomněli na staré kouzlo bývalého šamana Hununpy. HwaIkpi poslal Volavku ke koňské ohradě, kde pro něj naši čtynozí bratři – Šagi a Amur – vyčarovali bič ze svých žíní. HwaIkpi jím prásknul nad hlavou, skřeti se zkroutili v bolestech a my jsme mohli rukojmí osvobodit. Jednoho skřeta jsme při tom zajmuli a získali jsme od něj informaci, že Sigrid je ve skutečnosti zlá čarodějka a že má své srdce ukryté někde v lesích. Víc nevěděl a tak jsme ho poslali k Valarimům, kteří s ním naložili po svém.
Ihned po zničení vejce se z oblohy spustil déšť. Bylo nám jasné, že jsou to slzy Hromového ptáka. Obáváme se, že ještě budeme muset čelit jeho hněvu. Postavili jsme hlídky proti skřetům a uléháme k neklidnému spánku.
V průběhu dopoledne však vtrhli do naší vesnice a tvrdili, že v noci nějací naši poslové odvedli z jejich tábora léčitelku a jejího ochránce. My jsme věděli, že je to nesmysl. Nikdo takoví ve vikingské výpravě vůbec nebyl, což potvrzoval i kazatel Fergus. Seveřané však byli jako pomatení. Prohledávali naše týpí, strkali se s našimi válečníky, vrátili nám přátelské dary a odešli s výhružkami, že se vrátí ve větším počtu. Přemýšleli jsme, kdo je mohl takhle očarovat nebo poplést a ti bystřejší to dávali do souvislosti s legendami, které jsme slyšeli včera u ohně. Protože víme, že široko daleko žádní Vikingové nejsou, můžeme být zatím v klidu a pokračovat v našich rodových hrách.
Klid však byl pouze dočasný. V pozdním odpoledni mezi nás přišla mladá žena nebo spíš dívka. Plakala a dovolávala se naší pomoci. Jmenuje se prý Sigrid Martindottir a zoufale shání pomoc pro svou nemocnou sestru. Sluneční muž jí prý poradil, že bychom jí mohli právě my opatřit vejce hromového ptáka, které jedině může pomoci. Po velkém váhání a rokování jsme jí přislíbili pomoc. Odešla s velkými díky.
My jsme si však řekli po jejím odchodu, že to ještě musíme uvážit, protože opatrnosti nezbývá. Nejprve však musíme uskutečnit Oheň Nového jména – jeden z našich nejdůležitějších obřadů. Šaman HwaIkpi očistil se svými učedníky sněmovní týpí i celý kmen vonnou šalvějí a pak už u hřejivého ohně plnil váčky mladých bojovníků i dívek kouzelnou medicínovou směsí. Z nových jmen uveďme třeba: Bílý Medvěd, Dravá Štika, Medvědí Tlapa, Lesní Křepelka, Cvrček, Áron nebo Leží Ve Slámě.
Uléháme s jistotou, že kouzlo noci nového jména spolehlivě ochrání náš kmen před každým nebezpečným.
Když jsme se občerstvili, sešli jsme se k přátelskému posezení u ohně v našem sněmovním týpí. Bouřkový Mrak vyprávěl, jak jsme kdysi válčili s Dračími lidmi i jejich netvorem zvaným Drog. Vikingové dali k lepšímu legendu o očarovaném kmeni Wendelů, O zamilované horské trolce a kazatel Fergus přečetl legendu o léčitelce Erhild.
Rozcházeli jsme se ke spánku v dobré náladě a poskytli jsme opět našim hostům doprovod do jejich vesnice. Naši válečníci se vrátili s tím, že viděli podivné jevy, které přičítali nějaké skřetí tlupě. Proto jsme k vikingské vesnici vyslali početnou hlídku. Na její zprávy jsme museli počkat až do nedělního ranního kruhu.
Pak jsme se i za přítomnosti našich hostí věnovali tomu, co jsme si původně předsevzali.
Z různých her, které jsme hráli zmiňme Volavkovu soutěž “Náčelník”, při které se celý kmen sešel ve sněmovním týpí. Pak připravila Poštolka s Veverkou dobrodružnou stezku v lese a Ithunkala opět za pomoci Volavky velmi zajímavé hledání ukrytých míst podle krásné mapy.
Sluneční kotouč, který nás dnes zahrne svou přízní už vystoupil vysoko, když jsme svolali na žádost klanu Koňských lidí poradní kruh. Ten byl narušen příchodem další skupinky vikingů. Naši hosté se s nimi nejprve chtěli pustit do boje, ale vzápětí zjistili, že jsou to jejich přátelé a příbuzní a tak jsme je také přijali v míru. Mohli jsme se tedy chystat na velký obřad koňských lidí – přivítání nového čtyřnohého válečníka do klanu.
Šagi i Amur byli slavnostně vyzdobeni a celý kmen přihlížel tomu, jak přijali slavnostní jídlo od dvounohých členů klanu. Náš nejlepší tanečník Ithunkala pak předvedl koňský tanec v nádherném oblečení za doprovodu bubnu a zpěvu Hadače. Bylo to skvělé.
Zbytek dne proběhnul v klidu. Naši hosté se odebrali do svého tábořiště na soutoku potoků. Předtím nás vyzvali k měření sil v různých hrách a soutěžích, které proběhnou v sobotu.
Když padla noční tma vyslali jsme k nim ještě hlídky, které měly jednak ověřit, zda mají vikingové skutečně přátelské úmysly, jednak se měly postarat o to, aby je nepřekvapila skřetí tlupa. Vše proběhlo bez nečekaných událostí.
Den už se nachýlil k poledni, když jsme viděli jak do vesnice vchází Beruška. A nebyla sama. Kromě Poštolky, která se s ní vydala na její výpravu, přicházela také Puma a navíc neznámá válečnice na koni. Všechny měly na tvářích znamení klanu Divokých Koček. Ihned jsme svolali poradní kruh a zvědavě jsme čekali, co bude Beruška vyprávět. Dozvěděli jsme se, že kromě Pumy, zakladatelky klanu, našla Beruška slavnou válečnici Hnědou Lasičku z kmene Černonožců, která se ochotně přidala k horským kočkám, aby je podpořila. Hnědá Lasička vyzvala na souboj Bouřkového Mraka, aby se zopakoval rituál, v jehož průběhu byl před lety založen ženský válečnický klan. Mrak si to samozřejmě dobře pamatoval a výzvu přijal. Hnědá lasička bojovala skvěle a vypadalo to, že souboj skončí vyrovnaně. Náhle však výkřikem přivolala ostatní divoké kočky a válečný náčelník byl obklíčen. Tím byla znovu prokázána bojeschopnost našich dívek. Beruška s Poštolkou a Pumou pak s doprovodem klanu Bubnů a Tří Sester předvedly tanec a píseň, které je teď budou doprovázet a dodávat jim sílu. Máme velkou radost.
Zbytek dne jsme vyplnili hrami a v podvečer odvedl HwaIkpi na meditaci ty, na které se ve středu nedostalo.
Byl postaven terč na lukostřelbu a hod nožem a vytvořeno hřiště na oblíbenou hru Hutut.
V podvečer vyčistili členové klanu Konškých lidí naše čtyřnohé bratry a zatímco zkušený Šagi vozil na svých zádech mladé členy klanu, mladý Amur procházel výcvikem na lonži.
Večer šaman HwaIkpi se svými pomocníky Modrou Mlhou a Bílou Volavkou svolali uchazeče o meditaci a vyrazili s nimi na vhodná místa. Budeme doufat, že Velké Tajemství a okolní příroda má pro ně přichystaná pěkná a silná jména. „
Byl postaven terč na lukostřelbu a hod nožem a vytvořeno hřiště na oblíbenou hru Hutut.
V podvečer vyčistili členové klanu Konškých lidí naše čtyřnohé bratry a zatímco zkušený Šagi vozil na svých zádech mladé členy klanu, mladý Amur procházel výcvikem na lonži.
Večer šaman HwaIkpi se svými pomocníky Modrou Mlhou a Bílou Volavkou svolali uchazeče o meditaci a vyrazili s nimi na vhodná místa. Budeme doufat, že Velké Tajemství a okolní příroda má pro ně přichystaná pěkná a silná jména.
Pak už jsme se věnovali zabydlení naší vesnice a večer jsme usedli ve sněmovním týpí ke krásnému Ohni Přivítání. Po něm klan Tří Sester zazpíval svou píseň a vesnice se ponořila do spánku.
Na tomto místě budete během tábora nacházet zprávy o aktuálním dění.
Archiv zpráv z tábora
Co se právě děje u Valarim
Do vesnice již dorazili i zaklínač Eryr a dryáda Caitlín, kteří v sobě mají démony – Satroxe a Aome. Do Caitlín se vtělila Aome, která Darmothovi skočila do řeči a vysmála se mu, že taková příprava na rituál nestačí. Řekla nám, že pokud před ní všichni poklekneme, sdělí nám chybějící část rituálu. Proto jsme neváhali a poklekli, načež nám prozradila, že k rituálu je třeba znát jméno toho, jehož chceme vyvolat. To nám však nebyla ochotná sdělit, dokud pro ni nevyrobíme květinami krásně ozdobený trůn. Vrhli jsme se do práce, a když bylo hotovo, ukázali jsme trůn Aome. Ta byla vcelku spokojená a výměnou Darmothovi předala pergamen se jménem toho, jehož chceme vyvolat. Zároveň nás varovala, že máme být ostražití, protože se jedná o prvního, nejsilnějšího a nejodpornějšího nekromancera. Kopí, které je vyobrazeno na podobizně, stvořil jako zbraň na své sluhy, aby je případně mohl trestat. Vše pro rituál již bylo připravené, a tak jsme po odpoledním jídle vyrazili zpět do ruin chrámu. Po příchodu do chrámu Darmoth nejprve obsypal kruh solí, poté z prachu kosti vyznačil v kruhu ornament a zapálil svíce. Začal předříkávat magické zaklínadlo: „Co spí, ať slyší. Co slyší, ať vstane. Co vstane… ať si nás všimne.“ Po několika opakováních se Darmoth změnil a skrze jeho ústa promluvil pán nemrtvých. Převtělený Darmoth opustil kruh a z hlubin ruin přinesl kopí z nákresu. Naši dospělí válečníci se vydali vstříc Darmothovi, ten je však odhodil jedním mocným sekem. Poté jsme ustoupili na louku, kde Darmoth s Tirnem svedli souboj. Tirno statečně bojoval, ale Darmoth byl očividně mnohem silnější. Těsně předtím, než Darmoth Tirna proměnil v jednoho ze svých nemrtvých, Tirno sáhl po posvátné knize Řádu Světla a pomocí ní a zaříkávání z Darmotha duši pána nemrtvých vyhnal. Cestou zpět do ležení výpravu v úžině přepadla početná skupina skřetů, které oživil nekromancer, jenž stál v jejich čele. I přes statečnost a bojeschopnost mladých valarimů jsme bitvu prohrávali, protože nekromancer Zulguruth očaroval naše starší. Hobit Karnil se rozhodl použít temné kopí a proklál jím Zulgurutha. Mysleli jsme si, že je boj u konce, a proto jsme se vydali zpět do ležení, ale po chvíli Zulguruth opět povstal. Vysmál se našemu kopí, a protože jsme již věděli, že nám v boji s ním nepomůže, rozhodli jsme se ustoupit do ležení. Dnes večer budou náš spánek strážit hlídky.
Na tomto místě budete během tábora nacházet zprávy o aktuálním dění.
Archiv zpráv z tábora
Cena tábora
Tábory stále děláme zdarma (dobrovolnicky) a ve svém volném čase. Poplatky za tábor pokrývají pouze náklady za jeho technický provoz (doprava, stravování, obnovení vybavení apod.).
Pro rok 2026 platí tyto ceny:
Upozornění: částka za pobyt ze speciální nabídky je konečná, případné slevy se nesčítají.
V případě zájmu je možno se domluvit i na individuální době pobytu – cena za tábor Vám bude sdělena na požádání. Vždy upřednostňujeme děti, které s námi jely již v minulých letech a dále ty, které pojedou na celou dobu tábora.
Informace k odjezdu a příjezdu
- Organizujeme společnou dopravu autobusem z Plzně. Odjezd je ve 14:00 z parkoviště OC Globus, Chotíkov. Příjezd je ve 13:30 na stejné místo.
- Místo srazu pro vlastní příjezd/odjezd je u autobusové zastávky u obce Kovářov. Prosíme, nezajíždějte do Kovářova, pokud vás bude více, parkujte tak, aby bylo možno projet.
- Popis cesty ze směru od obce Žlutice na Štoutov/Kovářov/Čichalov: přejeďte železniční přejezd, pokračujte serpentinami do kopce - na další křižovatce zabočte na Kovářov a v okolí autobusové zastávky zastavte.
- Ze směru od obcí Štoutov/Kovářov/Čichalov na Žlutice: za obcí Čichalov jeďte směrem na Kovářov (hodně ostrá vlevo), poté doprava k autobusové zastávce.
- Prosíme, nezkoušejte jezdit přímo na naše tábořiště, příjezdová cesta není určena pro časté příjezdy, v plánované době se na ní budou pohybovat děti i dospělí z našich táborů.
- Zastavte prosím tak, abyste ostatním autům neblokovali možnost příjezdu a odjezdu. Děkujeme.
- Termín příjezdu - začátek tábora: prosíme naplánujte si cestu tak, abyste na daném místě byli v úterý 21. 7. 2026 v 15:15. Usnadníte nám organizaci příjezdu a ubytování dětí. Děkujeme.
- Termín odjezdu - konec tábora: prosíme naplánujte si cestu tak, abyste na daném místě vyzvedli děti v pátek 7. 8. 2026 ve 12:00. Usnadníte nám tak organizaci odjezdu. Děkujeme.
- Pokud jedete na zkrácenou dobu tábora, domluvte si s námi alespoň den dopředu individuální čas příjezdu/odjezdu na tel. čísle: +420 737 700 525.
Souřadnice GPS (různé formáty):
50°6’53.709″N, 13°10’43.035″E
50.1149189N, 13.1786208E
Co vzít s sebou
Jak to u nás chodí
Příprava na tábor
Odjezd
Autobusem obvykle ve 14 hodin z parkoviště u nákupního centra Globus Chotíkov (u Plzně – výjezd na Karlovy Vary).
Vlastní doprava na tábor je možná po předchozí domluvě.
Příjezd na tábor, ubytování
Na táboře se děti rozdělí do několika rodů, které budou společně obývat:
Indiánské léto – týpí.
Týpí (občas se píše také anglickým přepisem Tee-Pee) je stan o průměru 6 metrů s vnitřním ohništěm a vnitřní plachtou proti dešti, průvanu a horku. Bydlí v něm obvykle 6-8 dětí a dva dospělí (muž a žena), kteří mají patřičný rod na starosti. Každé dítě dostane dřevěnou podložku, na kterou si rozloží karimatku nebo matraci a spacák.
Pán prstenů (Valarim) – Zubřík.
Je to plátěný stan oválného půdorysu s ohništěm uprostřed. Před deštěm nás chrání plátěná stříška, která také formuje kouř z ohniště do dvou proudů, které připomínají rohy – odtud jméno zubřík. Zubřík obývá jeden nebo dva dospělí a čtyři děti. Spíme ve vlastních spacích pytlech na podložce pro spaní.
Pod „karimatku“ doporučujeme přivést celtu nebo silnější igelit. Nafukovací matrace nejsou vhodné. Po zapálení ohně mohou vzduchem létat drobné jiskry a popel, proto je vhodné mít i přehoz přes spacák.
Uložení osobních věcí:
Ve stanech (týpí, zubřík) mají děti pouze osobní věci denní potřeby a věci na spaní. Zavazadla s ostatní výbavou jsou uložena ve velkých vojenských stanech na dřevěných policích.
Stravování
Oba tábory mají společnou kuchyni. Stravu zajišťuje zkušený kuchař se svými pomocnicemi. Jídlo se podává v zastřešené jídelně a je zajišťováno 5x denně.
- 8:30 snídaně
- 11:00 dopolední svačina
- 13:00 oběd
- 17:00 odpolední svačina
- 19:00 večeře
Sestavení jídelníčku, vybavení kuchyně a správné uskladnění potravin odpovídá hygienickým předpisům.
Nádobí je nutné přivést vlastní – plastová nebo plechová miska (popř. ešus), hrneček, lžíci. Mycí lázeň je připravena po každém jídle – teplá voda se saponáty a pro opláchnutí voda čistá. Uskladnění nádobí mezi jídly je v kryté polici – ešusárně. Doporučujeme označit nádobí (korálek, značka apod.), aby je jejich majitel lépe poznal.
Pitný režim
Během celého dne je k dispozici voda, voda se sirupem nebo čaj v dostatečném množství. Pitný režim je vedoucími důsledně kontrolován. Pitnou vodu na vaření a mytí nádobí dovážíme z vodovodního řadu vesnice Čichalov.
Hygiena
Pro hygienu je zajištěna tekoucí voda z místních zdrojů. Umývárny máme vojenského polního typu s kohoutky. Teplou vodu pro sprchování ohříváme denně v lázeňských kamnech. Čištění zubů se provádí pouze v pitné vodě. Na pravidelnost hygieny dohlíží dospělí a táborový zdravotník.
Toalety
Suché latríny se standardním toaletním sedátkem. Voda a mýdlo na umytí rukou je přímo u záchodů nebo v jejich těsné blízkosti.
Odpadky
V prostorech tábořiště je dostatek stojanů s pytly na odpadky. Plasty a papír oddělujeme zvlášť.
Zdravotní péče
Na zdravotní stav dětí dohlíží po celou dobu tábora 3 kvalifikovaní zdravotníci s dlouholetou praxí. V naléhavých případech využíváme lékařskou pohotovost v nemocnici v Karlových Varech. Na táboře máme velmi dobré vybavení lékárny, abychom dětem poskytli tu nejlepší péči. Důkladně vedeme zdravotnický deník a veškeré informace o případných zdravotních komplikacích dětí, včetně záznamů o klíšťatech předáváme rodičům.
Všechny děti jsou během tábora úrazově pojištěny, což je zahrnuto v ceně za pobyt!
Spojení na tábor a z tábora
- běžná pošta (Žlutice) – odesílá a přijímá se denně kromě víkendu
- mobilní telefony dětem nedávejte. Nelze za ně ručit, je to drahý předmět, navíc jakékoli elektronická zařízení (hry, tablety, MP3, apod.) ruší přírodní atmosféru tábora. Velmi nedoporučujeme, aby děti sebou takové vybavení vozily.
- nutný telefonický kontakt – s dítětem nebo s námi: použijete telefonní číslo +420 737 700 525. V případě, že nebudeme k zastižení, zanechte prosím, vzkaz v hlasové schránce – při nejbližší možné příležitosti se vám ozveme.
Činnosti na táboře
Celý tábor motivován příběhem plným dobrodružství. Do světa Indiánů Wakan Topa Oyaté i Valarim vstupují nejrůznější bytosti – pohádkové, nadpřirozené, dobré i zlé. Vždy je tedy potřeba, aby náš kmen i lid Valarim odolali nějakému nebezpečí, nebo pomohl někomu potřebnému. K tomu je třeba naučit se různé dovednosti, které jsou pro obě vesnice podobné:
Indiáni: střelbu z luku, hod oštěpem, nožem, tomahavkem, tichý pohyb v lese…
Pán prstenů (Valarim): střelba z luku, vrh nožem, stopování, boj s holí, šerm…
Volné chvíle dětí mohou být využity k odpočinku i zábavě:
Indiáni: hrají se různé hry, tančí se, vyšívají korálky – to většinou dívky, vytváří se keramika z hlíny, bubnuje se, zpívá…
Pán prstenů (Valarim): soutěže a hry, hraní na nástroje a zpěv (kytara, flétny, whistle, bodhran, bubny…), výroba košíků, svící, keramiky a kožených výrobků…
Pro nepříznivé počasí nebo pro večerní posezení je postaveno veliké týpí, kam se vejde celý kmen, a Valarim mají svůj sněmovní stan. U slavnostních ohňů pak bývá dobrá zábava při kytaře, vyprávění a společném zpívání.
Každý má v průběhu tábora možnost svézt se na koni, případně se naučit i základy jezdeckých dovedností. V horkých dnech je možnost koupání v potoku, který obtéká naše tábořiště.
Denní režim
do 8:00 děti vstanou, umyjí se a oblečou
8:30 podává se snídaně
10:00 – 21:00 probíhají různé činnosti přerušené jídlem
Děti se pohybují podle pokynů náčelníků rodů/dospělých Valarim, ale mají i dostatek volnosti pro vytváření nových přátelství a vyhledávání činnosti, která je bude bavit. Vždycky je několik dospělých, kteří nepatří k žádnému rodu a podnikají nebo vyrábějí něco zajímavého se všemi dětmi dle jejich zájmu.
Do 22:00 dospělí dohlédnou na to, aby se děti připravily ke spánku a uložily na svých místech na spaní. Často se u ohně čtou nebo vyprávějí příběhy nebo indiánské či keltské pohádky.
V případě jakýchkoliv dotazů nás kontaktujte telefonicky na +420 737 700 525 nebo e-mailem info@wakantopa.cz
Pokud se Vám náš tábor líbí a chcete své dítě přihlásit, vyplňte naši elektronickou přihlášku.
FAQ - často kladené otázky
Mohu během doby tábora zavolat, abych slyšel/a své dítě?
Na našem táboře mobilní telefony stejně jako další elektronické přístroje nedovolujeme. V údolí je navíc velmi omezený signál a nemáme ani elektřinu. Na komunikaci s rodiči slouží dopisy či pohledy. Poštu navštěvujeme každý pracovní den.
Chceme, abychom si společně užívali přírodu a uměli být bez moderních vymožeností. Pokud to nevyžaduje zhoršení zdravotního stavu, neumožňujeme hovory mezi rodiči a dětmi. Na táboře máme mnoho dětí, které si společně hrají a užívají si. Pokud bychom umožnili hovor jednomu dítěti, chtěly by i další, což by mohlo spustit vlnu stýskání, a to by byla škoda. Proto si, prosím, užívejte volno i vy a těšte se na krásný papírový vzkaz od vaší ratolesti, který vám zašle poštou.
Jak teplý spacák pořídit?
Přestože je táboření v létě a přes den teploty často přesahují 30 stupňů, v noci je velmi chladno. Naše louky jsou v údolí u potoka, který noční teploty výrazně snižuje oproti tomu, na co jsme zvyklí z kamenných měst. Někdy jsou noci tak chladné, že teploty klesnou až na pouhé 4 stupně. Proto je vhodné mít teplý spací pytel, který zaručí vašemu dítěti tepelný komfort (doporučujeme spací pytel s tepelným komfortem 0 °C) , a dostatečně teplý noční oděv přizpůsobený tepelnému komfortu spacího pytle.
Zároveň je nutné brát v potaz, že si při uspávání rozděláváme oheň, který nás také část noci příjemně hřeje. Nelze zcela vyloučit, že z ohně může odlétnout žhavík, který ve spacáku propálí dírku. Doporučujeme tedy přibalit ještě deku nebo celtu jako přehoz přes spacák. Ty přidají další zateplení a slouží jako ochrana před znečištěním a poškozením spacáku.
Naopak se není třeba obávat, že by dětem byla zima od země. Spí na vyvýšených dřevěných podlážkách, které je dostatečně izolují. V kombinaci s karimatkami jsou navíc i velmi pohodlné.
Karimatka nebo nafukovací matrace?
Nafukovací matrace je mnohem pohodlnější, ale při náhodném pádu žhavíku z ohně se snadno propálí a dítě má v pár chvílích z pohodlného lože pouze obal. Doporučujeme tedy opravdu klasickou nebo molitanovou karimatku. Pro měkkost lůžka můžete přidat ještě deku či kožešinu.
Jak cenné oblečení s sebou?
Prosím, berte v potaz, že táboříme na louce u lesa a potoka, kde si děti mohou věci snadno poškodit – obarvit od trávy, natrhnout v lese či namočit u vody. Balte tedy věci, které nejsou příliš drahé, a jejichž případné poškození by vás nemrzelo.
Jaký obnos peněz dát dítěti s sebou?
Po celou dobu zůstáváme na našem tábořišti. Vzhledem ke vzdálenosti už několik let žádné město bledých tváří nenavštěvujeme. Proto doporučujeme dát dítěti jen rozumný obnos peněz, za které si bude moci zakoupit táborové pohlednice a známky, pokud nemá své.
Není možnost zakoupení potravin, ale rozhodně se nemusíte bát, náš jídelníček je pestrý.
Je opravdu nutná bederní rouška?
Bederní rouška s legínami (samostatné nohavice přivazované k opasku) je pro chlapce opravdu pohodlný oděv. Bederka musí být dostatečně dlouhá a široká. Ideální délka je přibližně jako délka roztažených paží. Osvědčilo se, aby chlapci měli alespoň 5 bederek – pak není nutné v průběhu tábora prát.
Pokud se někdo necítí v bederce dobře, nebo ji z jakýchkoli důvodů nechce nosit, je možné vybavit chlapce lehkými splývavými kalhotami v přírodních barvách, tzn. hnědá, tmavě zelená, černá, šedá. Kalhoty mohou, ale nemusí, mít ozdobné třásně.
Je opravdu nutný indiánský/valarimský oděv?
V našich vesnicích se snažíme přiblížit světu severoamerických indiánů / příběhům Pána prstenů všemi směry a moderní bělošské úbory tak do našich světů nepatří.
Návody na jednoduché dívčí a chlapecké oděvy najdete na našem webu jak pro indiány tak pro Valarim.
Netrváme na dokonalosti, ale jde o atmosféru – pokud se mají děti cítit jako indiáni / Valarim, není dobré oblékat se do tepláků a mikin a obouvat do crocsů.
Chápeme, že – zvlášť pokud vaše dítě jede poprvé – nemůžete zajistit táborové oblečení na celou dobu pobytu a budete je kombinovat s bělošskými oděvy. Uvítáme, pokud budete volit oblečení jednobarevné v přírodních barvách. Prosíme, oblečení s moderními obrázky či nápisy zanechejte doma.
Pokud to dokážete zajistit, je ideální, aby děti měly oblečení do běžných dní (včetně chladnějších večerů), a navíc aspoň jeden slavnostní úbor na obřady a oslavné ohně.
Splňujeme přísné podmínky
Naše tábory jsou pravidelně kontrolovány Krajskou hygienickou stanicí v Karlových Varech a vždy procházejí bez výhrad. Zápisy o kontrolách každoročně zveřejňujeme. Zde můžete nahlédnout do archivu zpráv o hygienických kontrolách.